烦着呢”、“别惹我”……似乎烦躁已经成了生活工作的一部分，有人把这种情况形象地称作“习惯性烦躁”。其实，保健品代理网指出烦躁是一种正常的情绪反应，偶尔这样，无需太担心；可若天天如此，则难免影响工作效率。

     从心理学与脑科学分析，容易烦躁实质上是一种类似于脑损伤引起的后遗症的行为或情绪，对人类健康极为不利。

怎么样才能摆脱烦躁，让自己快乐起来呢？

1. 摆脱烦躁方法——暗示法

专家认为，暗示是一种心理现象，有积极暗示和消极暗示之分。心情不佳时，如果对自己采取消极暗示，只会“雪上加霜”，更加烦躁。这时候，应该对自己采取积极暗示，告诫自己是正常现象，乌云总会散尽，同时多回想一些以前经历过的美好情景和值得自豪的事情，就能够缓解心理压力。人们常说“阿Q精神胜利法”，从心理学的角度，实际上就是一种积极的心理暗示。

2. 摆脱烦躁方法——转移法

如果你是因为某件事或者是某个人而感到心情烦躁，注意力无法集中，就不要强迫自己了。这时候最应该做的是放松心情，做一些打发时间同时不会耗费你脑力的事情，不妨听听音乐、看看电视。只有在你的心情得到缓解和放松。

3. 摆脱烦躁方法——释放法

保健专家认为，如果说前面三种方法是“精神疗法”，那么这一种就是“物质疗法”了。通过消耗体能来达到消除烦躁的目的。心情烦躁时，不妨到操场上跑几圈，打一场球，出一身汗，心情自然也就得到放松了。所谓“生命在于运动”也是说的这个道理。

4. 摆脱烦躁方法——交流法

心理学表明，每个人都有同他人交流的欲望和需要。有些人不想让别人知道自己的心事，不愿意把自己心理的感受说出来，无论是喜悦的还是悲伤的，这样不仅对解决的问题毫无帮助，而且会加重自己的烦躁，久而久之还可能会产生心理障碍。正确的做法应当是找一位知心朋友倒倒苦水，说出心里真正的感受，在这之后，你往往可以感受到心里的烦躁能够得到消除。

老子“四无”养生法

养生不是修苦行，不应戒除名利、声色、滋味、喜怒、神虑等——那样还有什么必要养生？养生不仅但是为了活着，是为了有滋有昧地活着。

竹林七贤之一嵇康写过一篇《养生论》，提出养生有“五难”，即名利不灭，喜怒不除，声色不去，滋味不绝，神虑转发。在嵇康看来,养生的关键在于破五难”，人一旦破了“五难”，就能达到老子所说的“四无”，即无为、无欲、无私、无名。

嵇康在竹林深处酣畅放达地生活，除了内心深处的一种文化情怀外，多少也是在以行动尝试“破五难”的养生理想，洗濯万丈红尘留在身心上的污垢。但令人不思议的是，惬意的竹林生活并没有改变嵇康的性格，他最后被司马氏所杀，也证明了“破五难”在他身上的失败。

“破五难”对每个人来说都不是一件容易的事，对现代人来说太难了。看看我们的现实生存环境和众生之生存心态：大家一生都在为娶妇、养孩子、供房子拼命，却偏偏忽略了自己的健康；工作时间压力大，活需求太多，总是满足不了；人与人之间互相设防，缺乏信任感；上学难，求职难，对未来对子女充满忧虑…

 在这种情况下，谁能破“五难”？谁能达“四无”？所以，名利、声色、滋味、喜怒、神虑，一个都不用去破。不破怎么办？就是顺其自然享受它，用智慧去平衡它，修好了这一切，这样反倒可以达到无为、无欲、无私、无名的境界，那才真是破了“五难”。一群处于生活链低端的人，肉体和精神都不够强大，要刻意去做一件办不到的事，反而会憋出毛病来。

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